РГМЖурнал
В начале девяностых, после обретения независимости, многонациональный Казахстан столкнулся с серьезной межэтнической напряженностью. В 1995 году Нурсултан Назарбаев, занимавший тогда пост президента республики, сумел разрешить накопившиеся противоречия, собрав Ассамблею народа Казахстана. В частности, было решено создать в каждом регионе страны культурные центры диаспор. В Павлодаре учредили Славянский культурный центр, который успешно сохраняет традиции русской культуры и сегодня. За годы работы он получил известность не только в Казахстане, но и за пределами страны: в 2005 году Фонд музеологии ЮНЕСКО признал Славянский центр уникальным объектом нематериальной культуры, а в 2008-м его работа была отмечена и в России – МИД назвал центр лучшим среди родственных общественных организаций СНГ.
В интервью РГМ.Журналу глава Славянского культурного центра Павлодарской области Татьяна Кузина рассказал об отношении к русским на севере Казахстана в 1990-х годах и сегодня, о том, как обстоит ситуация с русским языком в Павлодаре и о системе культурных центров диаспор в республике.
Почему центр называется именно «славянским», а не просто «русским»?
Изначально наш центр объединял не только русских, но и украинцев, белорусов и даже евреев. Назвались мы «Славянским» потому, что большинство участников были именно славянами. Постепенно сообщество разделилось, потому что каждый хотел проводить свои собственные национальные мероприятия, стали появляться новые центры, а мы решили сохранить первоначальное название. Отмечу, что сам процесс отсоединения происходил совершенно мирно, не было никаких распрей. До сих пор мы поддерживаем дружеские отношения, просто каждый занимается вопросами своей культуры.
В Казахстане востребованы культурные центры разных диаспор?
После распада Советского Союза в Казахстане, как, наверное, и во многих странах, получивших тогда независимость, достаточно остро встал национальный вопрос. Постоянно происходили неприятные инциденты, и тогдашний президент Нурсултан Назарбаев принял очень важное решение, которое предотвратило огромное количество межнациональных распрей. В 1995 году он созвал Ассамблею народа Казахстана, в которой приняли участие представители всех диаспор, живущих в нашей стране. Мы смогли посмотреть друг другу в глаза, обсудить важные вопросы, а президент убедил всех, даже самых радикально настроенных людей, направить свою энергию в созидательное русло. Как следствие, начали создаваться культурные центры, в том числе наш, и когда они показали свою востребованность, количество похожих объединений стало расти. Их теперь много.
То есть ассамблея разрешила все межнациональные противоречия?
Она заложила важный фундамент и действительно сыграла ключевую роль в том, что на протяжении долгих лет множество национальностей мирно сосуществуют в Казахстане. Но, конечно, на первых порах проблем хватало. Когда мы только получили помещение для развития центра, к нам нередко наведывались казахские националисты и угрожали погромами. Даже не знаю, откуда у меня находились сила и выдержка на любую грубость реагировать любезностью и приглашением зайти в гости попить чаю и все обсудить. Но, как показало время, это была единственно верная тактика. Хотя были прецеденты – до рукоприкладства дело доходило. Причем, что интересно, конфликт произошел с казахскими националистами… приехавшими из Омска, то есть из России. Ничем хорошим это для них не кончилось.
Сейчас ситуация спокойнее?
Гораздо спокойнее. Правда, в последние два года ситуация несколько изменилась, бывают случаи агрессии – но единичные. Мы очень боялись, что будут провокации на праздновании Дня Победы. И, наверное, поэтому испытали еще большую радость, когда увидели огромную колонну казахов с красными победными знаменами – люди шли к Вечному огню. Получился настоящий праздник, такой, каким он и должен быть.
За то, что 9 Мая прошло без провокаций и что ситуация в целом остается спокойной, мы должны поблагодарить государство. Оно на нашей стороне. Всех этих блогеров, которые бегали по городу и провоцировали людей, достаточно быстро выловили сотрудники правопорядка, а суды встали на нашу сторону, заставив националистов публично принести извинения.
Чем сегодня занимается Славянский центр?
Сегодня масштабы нашей деятельности значительно скромнее, чем были в первые годы: многие люди уехали из Павлодара. Раньше мы курировали 32 объединения по интересам, сегодня – 12, но и это, скажу я вам, немало. На базе центра существует единственный в мире музей талантливой русской писательницы Анастасии Цветаевой. Младшая сестра известной поэтессы Марины Цветаевой прожила в Павлодаре 18 лет. У нас огромная библиотека с уникальными изданиями. Мы активно занимаемся добрыми делами, проводим культурные мероприятия, чтим память ветеранов. Сейчас ведем работу над книгой и сборником аудиозаписей «Живые страницы Великой Отечественной войны».
В чем суть этого проекта?
Мы на постоянной основе поддерживаем наших ветеранов, навещаем их, привозим продукты. И просим их записывать свои воспоминания о военных годах. Причем для нас неважно, принимал ли человек непосредственное участие в боях или был ребенком. Главное, что он помнит те годы – нам нужны абсолютно все воспоминания и обязательно живой голос. Это очень долгая и кропотливая работа, но мы никуда не спешим. Когда соберем достаточно материала, все это обработаем и выпустим книгу с аудиосборником «Живые страницы Великой Отечественной войны».
Вы упомянули о добрых делах центра, расскажите подробнее.
Начнем с того, что у нас есть своя служба милосердия. В первые годы, когда была большая волна эмиграции из Павлодара, уезжавшие оставляли нам много хороших вещей: и музыкальные инструменты, и одежду, и посуду… Мы все это раздавали нуждающимся.
Мы проводим благотворительные концерты для поддержки больных детей, чье лечение требует больших денег. Причем решаем сразу две задачи. С одной стороны, помогаем нуждающимся, а с другой – даем возможность молодежи почувствовать, как она может помочь человеку. В таких мероприятиях обязательно принимают участие молодые исполнители. А выглядит все это так: по краям сцены выставляются корзинки для благотворительных взносов, а ближе к окончанию концерта мы подсчитываем собранные деньги, приглашаем маму и ребенка, для которых проводится мероприятие, выйти на сцену и вручаем конверт, озвучив сумму для всего зала и отдельно поблагодарив наших молодых музыкантов.
Еще у нас есть социальный клуб «За чашечкой чая» – для одиноких людей, чьи родственники разъехались. Мы собираемся вместе и общаемся на самые разные темы. Им это очень нравится. Во время пандемии наш клуб на время приостановил свою деятельность, но сейчас мы возрождаем наши посиделки. Помогаем мы «Дому для мамы» – центру, который поддерживает молодых женщин с детьми, оказавшихся в сложной жизненной ситуации. Приглашаем их к себе, устраиваем елки, дарим подарки…
Однажды нас стали упрекать в том, что мы совсем не пользуемся казахским языком. Никаких проблем. Мы разработали сценические постановки детских сказок на казахском языке и теперь ездим с ними по приютам.
Но приоритетным всё же остаётся русский…
Разумеется! Вся наша деятельность вокруг этого вращается. Тот же музей Анастасии Цветаевой и наша библиотека поддерживают постоянный интерес к русской культуре и, соответственно, к русскому языку. Мы участвуем в общероссийском «Тотальном диктанте», а также проводим свои – Познавательный и Павлодарский диктанты. В рамках первого мы рассказываем о великих русских поэтах, потом задаем вопросы, и ребята записывают ответы. Павлодарский диктант пишем по текстам наших местных писателей.
Русский язык в Павлодаре просто не может исчезнуть. Он важен и нужен людям. Вот пример. Недавно на государственном уровне постановили сократить количество часов русского языка в школах. К чему это привело? Сейчас все репетиторы, кто учит русскому языку, буквально купаются в деньгах – на их услуги спрос огромный. Ну а мы, в свою очередь, предоставляем возможность учителям русского языка ездить на курсы повышения квалификации в Россию.
Этнические казахи дружат со Славянским центром?
Я вам приведу пример из давнего прошлого. Когда-то мы поехали с нашим ансамблем «Раздолье» выступать в Смоленск, выгружаемся из автобуса, а у нас там целый интернационал: казахи, русские, немцы, татары. Куратор концерта у нас спрашивает: «Это же Славянский центр, почему у вас в ансамбле русских-то почти и нет?» Я ответила: «Так в этом и есть наша сила – в Павлодаре любят русскую культуру!»
Сегодня в наших ансамблях тоже есть казахи, помогают нам петь песни на казахском. Нашим центром активно интересуются и казахи, и представители других этносов, проживающих в нашей стране. Вот пример для лучшего понимания ситуации: в Павлодарской области есть Алтайское землячество. Так вот, из 15 человек этого землячества 13 – казахи.
У Славянского центра 10 филиалов в Павлодарской области. Так много работы?
Большое количество филиалов напрямую связано с указом Назарбаева. Он еще в 1990-е распорядился, чтобы даже в самом маленьком сельском округе было объединение диаспор. Все филиалы существуют и действуют. Где-то они пользуются большей популярностью, где-то – меньшей, но все работают и находятся на связи с нами как с головной организацией.
Нет ли планов выйти за пределы Павлодарской области? Открыть филиалы в других регионах Казахстана?
Такой надобности попросту нет: в каждом районе Казахстана существуют центры такой же направленности, как наш. Мы проводим совместные мероприятия, конференции – задача-то у всех одна. Причем в наше сообщество входят не только объединения, работающие со славянской культурой. В Казахстане также есть центры финно-угорской, карачаево-черкесской, чечено-ингушской культур. Все мы тесно связаны друг с другом, плотно сотрудничаем с русским приграничьем, устраиваем совместные фестивали. В этом отношении в Казахстане все нормально.
Текст: Игнат Матейкин
Фото: Т. Кузина, https://www.slavcentr.kz/
